Църковнославянският се говори от Аляска до Владивосток

[Vladislav]

[Деяна]

Здравей Vladislav,

Така, а защо именно триезичната ерес, която повдигат латинските клирици /задължително е да се слави Бог писменно само на еврейски, гръцки и латински/ се появява именно след като св.св. Кирил и Методий просвещават славяните на славянски език?
Защо не се появява тази триезичната ерес при следните случаи:
....Но ние познаваме много народи, които си имат своите книги, и които въздават слава на Бога всеки на свой език: арменци, перси, авазги, ивери, сугди, готи, авари, тирси, хазари, араби, египтяни, сирийци и много други....

Каква е разликата спрямо просвещението на славянския народ, в сравнение с просвещението на изброените понагоре народи? Какво дразни латинските клирици?

:roll:

[Molecule]

С нетърпение очаквам отговора на горните пресложни въпроси.

[vira]

[Vladislav]

[Деяна]

Здравей Vladislav,

Простете, ако греша, но доколкото разбирам, излиза че Св. Кирил се бори срещу "триезичната ерес" като дава на латинските клирици за пример пложението при други еретици и отделили се от Църквата?!!? :wtf: :shifty: :crazy:

Между другото ето така стои въпроса при арменците.
"Арменската литургия се извършва на старинен арменски език, наречен грапар, който е почти непонятен за народа."
източник: http://patrologia.pravoslavie.bg/conten ... 7/lang,bg/

[Vladislav]

Може да се обърнеш към св. Кирил защо е ползвал такива аргументи. А навремето едва ли грапар е бил непонятен за арменците и защо не е имало промяна на езика не мога да кажа, но е възможно причината да е същата, поради която за българите църковнославянският е останал официален богослужебен толкова векове. Предполагам има и други народи, които ползват древна форма, имам съмнения за арабския, например. И все пак, ти мислиш ли, че е угодно Богу и удобно на хората да служат на език, който не разбират?

[plamen12]

Напълно подкрепям използването на църковно славянския като Богуслужебен език в България!
Мотиви ми за това са: съвременния български език постоянно девалвира с навлизамето на чуждици и жаргонни думи, има много думи които се използват двусмислено(със сексуален или обиден подтекст). Всичко това очевидно не може да бъде спряно и следователно след време езика ще се обезличи сравнено с книжовния такъв.Чета сред мненията на участниците във форума че използването на български език ще привлече повече млади хора и че това е и стъпка към модернизирането на церквата. Мисля че това въобще няма да се отрази на посещаемостта нито че църквата има нужда от модернизация. Свидетели сме че всяка такава(модернизация) води до разкол примери:-старостилците за календара,зилоти за унията с католицизма и др.
Младите по принцип не влизат в храма и как ще се пее е последна грижа за тях.

[Преспанец]

[Деяна]

[Molecule]

[Деяна]

[Vladislav]

Здравей Деяна,
затормозяваш се с мого логика, а в духовното логиката доста често пречи. Ако визираш арменците(от народите, за които говори св. Кирил), през този период мисля, че са имали споразумение с Константинопол. И все пак, много народи са християни без да са православни - само на Божи гроб има параклиси на няколко християнски деноминации, които въпреки различията от православните са си християни, а може би ако се вгледаме по-добре в техните догмати ще разберем, че с някои от тях сме повече близки, отколкото далечни. Та това, че някой народ не е изповядвал християнството точно по православен начин не го прави и заблуден за това, че е служил на разбираем език. И пак повтарям, ползвайки разбираем език за богослужение не само, че не ни прави неправославни, даже напротив - така се изпълняват заръките на св. ап. Павел.

[Деяна]

[Vladislav]

Тук можеше да вкараш малко логика, а именно, че духовното не винаги е логично. Отделно е погрешно твоето разсъждение, че ако някой е еретик или сектант, то в него не можем да намерим капка истина.

пп. темата се разводнява със странични въпроси.