ОПРЕДЕЛЯНЕ АВТЕНТИЧНОСТА НА ПРЕДАНИЕТО

[timotei]

Сред нас има един щастлив човек. Напълно самодостатъчен във всичко. Това, което не го признава щастливецът, не го признават и 99 % от православните християни, а може би и 50-60% от клириците, но това не ги прави щастливи, още по-малко блажени. Проверката на Светото Писание се състои в това, доколко то е навлезло като природа в живота на църковниците - православните християни. Господина по-горе, както говори за Свещеното Писание, със същата увереност може да говори и за конституции и закони, но те не са част от традицията. Преданието е така да се каже ген - род, с който се онаследяват добродетелите в Христос - Свещеното Писание. "Господи, бил Еси нам в род и род, аз рех Господи помилуй мя ......; и т.к..

[Борис]

[small axe]

[Aurelia Felix]

[small axe]

[Aurelia Felix]

[timotei]

Бог не може да прави каквото си иска. Той може да прави само добри и спасителни за нас постъпки чрез Църквата. Разбира се, Бог може да действа и поотделно, когато некой се е отделил за да влезе отново в Църквата. Забележката, че използваме лозунги показва, че действително не познавате историческата логика на нещата. Не Ви укорявам, че не познавате текста от Великото славословие, който цитирах понеже това е нещото, което ни прави наследници на Христовото Слово, а Словото е Волята Божия явена в света. Ние, чрез богослужебните текстове се придържаме до практическото учение на св. Григорий Палама, че динамиката в едно изречение превърнато в молитва, става природа в човека. Православието работи с природата на човека, не със етиката му.

[small axe]

[Next]

[small axe]

[mon]

[ivanb63]

[small axe]

[Aurelia Felix]

[small axe]