Кой е този светец?

[nathalie]

Здравейте! Моя приятелка скоро ще пътува в чужбина и вчера й купих тази иконка, за да я пази. Продавачът в магазина Човекът в магазина ми каза, че този Светия е покровител на пътуващите и моряците, но не успях да запомня името :( Мисля, че не беше нито Св. Панталеймон, нито Св. Николай. Дали бихте могли да ми помогнете като ми кажете кой е това?
http://imageshack.us/photo/my-images/4/dddddfr.png/

(Предварително се извинявам, ако съм объркала раздела, в който трябва да пусна тази тема)

[Hatshepsut]

Според мен е св.Христофор:



Свети Христофор, чието име означава „носещ Христос”, е живял в Ликия, Мала Азия, и починал около 250 г. Една от легендите за него разказва, че бил много силен и търсел най-могъщия сред царете, за да му служи. Но видял господаря си, когото мислел за най-силен да се прекръства всеки път щом се спомене дявола и да признава, че го е страх от него. Христофор го напуснал, за да търси по-могъщия от него. В една пустиня го намерил като черен рицар с ужасна дружина и се присъединил към него. Но както вървели по пътя, видели кръст; дяволът се отвърнал от кръста, заобиколил го отдалеч и признал, че се страхува от разпънатия Христос повече от всичко на света. Христофор напуснал и дявола, защото искал да служи на още по-силния Христос. Дълго търсил, докато намерил един отшелник, който му казал, че Христос е най-силният владетел, но ако иска да Му служи, трябва да пости. Христофор отвърнал, че не умее това. И другото изискване, да се моли много, не можел да изпълнява. Тогава приел задачата да пренася хората на гърба си през една опасна река, понеже бил голям и силен. В ръката си носел голяма върлина и пренасял неуморно хората. Една нощ чул да го вика детски глас, но нищо не можел да види в тъмнината. След третия вик излязъл още веднъж и видял едно дете, което молело Христофор да го пренесе на другия бряг. Взел го на рамото си и нагазил в реката, а товарът му ставал все по-тежък и тежък, пък и водата придошла. Уплашил се да не се удавят и му се сторило, че носи целия свят на плещите си. „Повече от света носиш”, проговорило му детето, „Господ, Който сътвори света, е твоят товар”. Детето го потопило във водата и го кръстило. На брега Христофор признал Христос за свой господар, който му наредил да се върне обратно и да забоде пръчката си в земята и му казал, че тя ще се раззелени и ще цъфне. Когато Христофор се събудил на сутринта видял, че от пръчката наистина е израснало палмово дърво с плодове. Свети Христофор, изобразяван на иконите с пръчка, на която се подпира във водата и дете на рамото, е покровител на шофьорите, моряците, летците, на всички пътуващи.

[tsve]

Предполагам е икона на св.Христофор :)

[nathalie]

Изключително много благодаря! Сега виждам каква е връзката Светията от моята икона да се подпира на палмово дръвче. Ще разкажа и историята на моята приятелка, сигурна съм, че ще й хареса :)

[Дон Кихот]

Тази легенда за св. Христофор е католическа и прониква късно на Изток. У нас той е изобразен единствено в стенописите на търновската църква "Св. Петър и Павел", 2 слой, който аз датирам от средата на XVI век. Изображението е копие на друго в Атон. Средновековната източна традиция рисува св. Христофор с кучешка глава, което също е апокрифен сюжет. Спомням си един руски Требник от XVII век, който предписва при кръщение на чукча или подобен туземец да се каже: "Аще человекъ естъ".

:lol:

[timotei]

В Роженския манастир, на северната страна, св. Христофор е изрисуван с овнешка глава.

[timotei]

Това с руския требник от ХVІІ век, е великолепно.

[ioio]

[timotei]

Казват, че сестра му се влюбила в него, поради изключителната му красота и той, помолил Бог да отблъсне тези чувствени пожелания на сестра му. За да отблъсне и вразуми сестра му, Бог дал на св. Христофор агнешка глава.

[plamen]

Нищо ново под слънцето :-) - оказа се, че сме дискутирали тази тема и преди: viewtopic.php?t=313

[Aurelia Felix]

Каквото прочетох дотук има общо с езичеството, но не и с християнството. Изобразяването на светец с животинска глава противоречи на догматическото богословие и истинското иконопочитание и само показва, колко отдавна езичеството се е промъквало в църквата, благодарение на топлохладни християни и невеж клир. :thumbdown:

[Дон Кихот]

Добро изследване на темата за кучеглавия св. Христофор е направил Рашков, Ив. За иконографията на св. Христофор – Кинокефалос (източна и западна традиция). - В: Православната традиция и културата на Македония в контекста на цялостната българска история. Научна конференция Мелник 7-8 ноември 1999. С., (2000), 64-70 (Библиотека “Православен калейдоскоп”).

Тази идея е много древна. Още в древна Гърция и Рим вярват, че на другия край на света живеят кучеглави голи мъже. От Плиний чрез Исидор Севилски подобни представи проникват в християнството. Ако отидете във Франция, град Везле, църквата "Св. Мария Магдалена" от XII век, ще видите архитектурна композиция от кучеглавци, която представя "хората от краищата на земята” (Cook, W. R., R. B. Herzman. The Medieval World View: An introduction. New York and Oxford, 2004, ill on p. 123).

:think:

[ioio]

[Aurelia Felix]

Не е необходимо да си професор по богословие, за да разбереш, че изобразяването на светец с животинска глава е езичество и нищо друго, освен езичество!
И то от най-дивото езичество, тъй като само при най-примитивните народи, несъздали никаква особена култура, жреците им ходят с животински маски.

[timotei]

Е! Сега и двете прекалихте! Какво Ви е сторил о. Павел та го набеждавате в некомпетентност? Не ни стига, че ни обръща внимание да каже някое знание на фактологическа основа, та и претенции проявяваме. В БФ, който иска може много да научи, който не иска и това, което му го дават и това нема да научи. Клира на БПЦ основно се готви от Семинарията и по-малко от Академията. Набеждаването, че естетите на НХА и други такива са на по-високо ниво относно иконографията и зографията, отколкото вярвящите учени от Богословските среди, Ви издава и двете, че не знаете какво твърдите. По-скромно, по-кротко! На всичкото отгоре е и пост!