Старият календар противоречи на православния канон

[Кабрал]

Благодатния огън се "слиза" благодарение на молитвите на вярващите във Велика събота, а тя не се изчислява по Юлианския календар, а по правилата приети за православния Великден, изходна точка за които е пролетното равноденствие.

[ven4e]

Борис, нека наистина е така и не "личбите" да определят твоята вяра. Има много свидетелства за чудеса от пещерата в Лурд, които служат за потвърждение на догмата за непорочното зачатие, но нали няма да станеш католик само заради тях? Ако ще си променяш убежденията, трябва да си неудовлетворен от сегашното си положение и след това да изследваш прецизно къде е истината, а в този процес разказът на очевидци не е никакъв ориентир, защото нещата трябва да се изживеят субективно. Извинявам се за обръщението на "ти", но според мен разменихме достатъчно мнения, за да приемем, че се познаваме виртуално :)

[Зограф]

[Aurelia Felix]

Зограф, защо смятате, че пророчеството на св.прор.Даниил за антихриста, който ще промени "времена и закони" се отнася именно до календара на Гай Юлий Цезар? Цезар е живял след времето на Даниил, тогава неговият календар още не е съществувал, а по времето на пророка се е ползвал съвсем друг календар. Ако пророчеството има предвид именно някакъв календар, то би визирало ползваният по времето на Даниил във Вавилон и Персия.

[Зограф]

Пророците носят това име защото имат от Бога дара да предсказват бъдещи събития, които ще се случат понякога стотици и даже хиляди години след тях. Такъв е и св. прор. Даниил, който е предсказал за идването на Антихриста и продължителноста на царуването му /Дан. 9 ; 24-27/ При прочитането на контекста уважаема Аурелия, става ясно, че събитията и времето за което говори св. прор. Даниил в 7 глава е свързано със стих 13 където за първи път се пише за "Син Човеческий" че бил доведен до Стария по дни и Му било дадено "владичество вечно, което няма да премине, и царството Му не ще се разруши". После следва пророческо видение като на св. Иоан Богослов в Апокалипсиса /пише за същите 10 рога означаващи 10 царе/ и следват думите "и след това ще се въздигне друг, отличен от предишните, и ще унищожи трима царе, и против Всевишния ще произнася думи и ще угнетява светиите на Всевишния; ДОРИ ЩЕ ЗАМИСЛИ ДА ОТМЕНИ У ТЯХ ПРАЗНИЧНИТЕ ВРЕМЕНА И ЗАКОНА, И ТЕ ЩЕ БЪДАТ ПРЕДАДЕНИ В РЪКАТА МУ ДО ВРЕМЕ И ВРЕМЕНА И ПОЛУВРЕМЕ. И следващия по-нататък текст ясно говори за Страшния Съд, така че нямаме никакви основания за предположения, че Пророка е имал пред вид съвременния нему календар. Ако се спрем на термина "Син Човеческий" и ще видиме, че и в евангелието от Матей се употребява при описването на есхатологическия Съдия и че Син Човечески има царство /Мат. 19,28; 13, 24-30, 36-43, сравни с Дан. 7, 14/също и Мат. 16,27; 19,28. Това е една голяма тема с множество места където можем да видим алюзия с Евангелията и Откровението на св Йоан.

[Eleazar_Levi]

Зограф, личен съвет, много ви уважавам, затова ще си позволя да ви кажа, не се заигравайте с книга Данийл, защото повечето неща е нея имат съвсем друго значение от напръв поглед.

п.п.Колкото до "Апокалипсис" тя както знаете не е литургична книга, от нея никога не се вадят доктринални изводи.
За останалите, които все пак може би не знаят, Апокалипсис е книга от която няма нито един ред в богослужението на православната църква, с което сами си направете изводите.

[small axe]

[Зограф]

Вярно е уважаеми Леви, че познанията ми са повърхностни и ще се радвам ако не възразявате да научиме с Ваша помощ, какво говорят последните достижения на богословието по отношение на св. прор. Даниил и неговите пророчества. Аз по малко /понеже много бавно пиша/ ще излагам каквото знам, а Вие ще ме поправяте и допълвате за полза на четящите в този форум.Св. прор. Даниил е един от големите Пророци и според сведенията, които той сам дава за себе си е живял по време на вавилонския плен през 6 век преди Христа, както казва "в третата година от царуването на цар Иоаким" /Дан. 1,1/и заедно с още трима негови връстници били взети като пленници в двореца на Навуходоносор. Ще пропусна това което всеки може да прочете и е длъжен да знае от Библията, като обръщам внимание, че прор. Иезекиил в 28, 3 пише за прор. Даниил като образец на мъдрост и праведник стоящ наравно с прор. Ной и Иов /Иез. 14,14/, като всички те са живяли благочестиво самотни обкръжени от нечестиви езически другоплеменници като чужди на обществото, което ги заобикаля. Трябва да се отбележи, че прор. Иезекиил пише името "Дн,л", а не "Дни,л" както е в Книга Даниил. Същото име носи справедлив герой от Угаритския епос, а също и в Книгата на Юбилеите, и Книгата на Енох като небесен предводител. Също и сред Кумранските ръкописи са открити текстове свързани с прор. Даниил - така наречената молитва на Набонид. Прор.Даниил умира на дълбока старост в Светите земи според Мидраш Рабба / 5,5/, но по предание се знае, че гробницата му е в Суза, за което споменава раввин Вениамин Туделски през 1167 г. като описва, че жителите от левия и десния бряг на река Керхе спорят за това кому принадлежат мощите на Пророк Даниил. Историята продължава при селджукския султан Мелик-шах /1118 - 1157/ който решил спора като поставил мощите на прор. Даниил в стъклен ковчег и ги монтирал под моста над река Керхе, като издал забрана да се лови риба под моста. Има мюсюлманско предание, че това се случило при халиф Омар /634 -644/. Ще продължа...

[Eleazar_Levi]

Щом така поставяте въпроса не бих искал да бъда натрапник на идеи, нищо лично, дори когато спорим пак ви уважавам, защото във ваше лице имам приятел.

п.п.Ако ви е интересно темата за Даниил ще я продължим на лични, няма смисъл да натоварваме съфорумците.
Винаги ваш приятел Е.Л.

[Зограф]

Добре спирам да пиша по темата, може би само за сведение на съфорумците ни, Вие за каква книга считате Даниил - за "Кетувим" или "Невеим", като имам пред вид отношението на Иосиф Флавий към нея?

[Next]

Или за Църквата и Партийната дисциплина и повеля...

[Жоро]

[Next]

[Жоро]

А, по смисъл може. Щом е простичко, би ли обяснил и "ДА ОТМЕНИ ЗАКОНА".

И още нещо - по горе бе зададен хубав въпрос, на който не беше отговорено. Та, апостолите кой календар предадоха?

Павел не учеше да се следват преданията, а това което ТОЙ ПРЕДАВА. Не всяко предание е предадено от апостолите. Не всяко предание е Свето Предание. Много традиции са се появили по-късно и който ги прави СВЕТО ПРЕДАНИЕ си има пред кого да отговаря.

Аз не съм нито за новия, нито за стария календар - това е второстепен въпрос, но с отчайващо богословие и развитие.

[m.muladzhikova]